תוכן

קכט) ואמנם סוד הדבר, איך ע"י עליית הת"ת ומלכות, אז יכולין לקבל ע"י תוספת ממוחא דא"א, כי כבר הודעתיך, כי זיווג הא"א הוא מסוד היסוד שלו, כי הוא כלי במקום זכר ונקבות, ואז מזדווג מיניה וביה בלי נוקבא, והוא סוד גדול ועמוק, והבן היטב. גם הודעתיך קודם זה, כי סוד היסוד דא"א, הוא סוד נשמה של הזעיר, ובימי היניקה מתפשט ההוא מוחא הב' הנקרא בינה דז"א, שהוא סוד היסוד דא"א, ומשם נתפשט ההוא מוחא הב', בסוד ל"ב אלקי"ם שבבינה, ונעשה ל"ב שינים. ואחר כך עד ט' שנים, נתפשט בכל השש קצוות הזכר והמלכות כנ"ל. ואמנם ע"י העלאת ת"ת ומלכות, אז עולה עמהם סוד זה היסוד דא"א, עד למעלה באו"א, ואז מתעורר סוד ההוא מוחא עלאה של א"א, כי כבר ידעת מבשרי אחזה אלוה, כי בהתעורר סוד היסוד, מוחא עלאה של הא"א, אז מתעורר המוח שלו, ויצאה הטפה להוליד, ואז מתעורר מוחא על ידו ונותן כח במוחא דאו"א, להוציא טפת מוח, כמוחין ת"ת ומלכות, שיהיו ראוין להוליד דוגמתן מה שביארנו במ"ן דנשמות הצדיקים אל המלכות.